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双人旱船舞作为非物质文化遗产的保护与传承


□ 汪 超

  摘要:南街村双人旱船舞用舞蹈语言讲述了一个渔家生活的艰辛和快乐的故事,表演文武兼备、雅俗共赏,富有生活情趣,具有浓郁的地方色彩。其传承方式是以艺人口传心授的方式,没有固定的师徒关系,也没有强制性的传授关系,全靠学者的志趣而定。双人旱船舞在中华民间舞蹈中实属少见,颇具学术价值、观赏价值和历史价值。但如今双人旱船舞的现状却不容乐观,由于一些表演双人旱船舞的老艺人年老体衰,并且有的已经逝世,而学习这个舞蹈的青年人不多,舞蹈特技大多失传,高难动作无人表演,后继无人,因此,这一民间艺术的瑰宝将如何进行保护、抢救和继承发展,值得我们共同关注。
  关键词:双人旱船舞 非物质文化遗产 保护传承
  
  旱船的制作是用轻质的木条扎成船形,再用绸缎彩纸围起来,船没有底,船面上装两只假腿脚。坐船女表演时,用绷带绑于船身,背在双肩上,由于表演者的双脚被船上的彩绸所遮盖,走动起来活像一个女子坐在船上在水中划行。
  旱船舞是船家在节庆时的独特表演形式,也叫“走旱船”、“五元旱船”,明末清初在南阳传播开来,所用的服饰道具有:船桨、撑篙、彩旦戏衣、老生及武生戏衣。在传统汉族民间舞队的表演序列中,旱船舞一般都是单人旱船,即船上只有一人表演(不含船下的艄公),由一个坐船女在船中间支撑整个船身。双人旱船的发明者在表演时觉得撑船人(艄公)表演时没有坐船的情节,因此不够完美,而单人旱船的构造也无法使撑船人(艄公)坐,会造成前栽后仰而使表演失衡。对单人旱船进行改造后,将船身增长,设计为前后两个坐船女共同支撑船身,两个撑船人(头道篙、二道篙)分别化装成戏剧“肖恩打渔”中的肖恩父女,用各种舞步如:坐船、跪步、蹲步、碎步、搓步、慢步等,以及一些传统民间舞蹈常用的技巧相组合,形成了独特的双人旱船舞。双人旱船舞的表演以仿真为主,把各种水上行船的生活拿到地面进行夸张处理,达到虚实结合的再现性艺术表演效果。如表演中的拔锚、起船、拨水、大回水、拨浪、搁浅、卧船、翻身、跨船、下锚等。该项目属南街村人独创,我国别的地方尚未看到,它浓缩了河南地方色彩的民间舞蹈风格,活泼生动、富有情趣和美感。
  
  双人旱船舞的起源与现状
  
  双人旱船舞最早起源于清朝末年,现已传承五代人,迄今已有百余年的历史。双人旱船舞有着详细清晰的传承谱系,有创始人根据单人旱船舞发展改编双人旱船舞的民间佐证,有历史表演盛况和当代传承人记载。有专家评论双人旱船舞有浓厚的生活气息,独具特质的鲜活灵性,舞蹈严谨,富有戏剧性,雅俗共赏,情真意切,主题明确等艺术特征。可见,该舞被列入河南省非物质文化遗产名录并非偶然。
  鉴于南街村双人旱船舞的艺术特征和价值,临颍县文化部门从上世纪80年代起,就进行了大量的挖掘和整理工作。但由于一些表演双人旱船舞的老艺人年老体衰,并且有的已经逝世,而学习这个舞蹈的青年人不多,舞蹈特技大多失传,高难度动作无人表演,后继无人,因此,这一民间艺术的瑰宝亟待保护、抢救和继承发展。 ......
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摘自:新闻爱好者
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